“……冰花春水照镜子———元来我是你！”

此乃随波逐流者簇拥着如梦幻泡影的快乐。

“……我掬长江水。真心结冰花，真情逆流水。”

此非真我者之伟力，实是对他者的虚妄幻想。

“……美人兮美人，不知暮雨兮为朝云……”

此是耽欲溺色者以巧言虚词来伪饰其薄弱心神。

———耳过万种谎言，头顶万般幻影，身在盛宴之中，我心惠觉如故。

五台山惠觉大师，受邀坐于黄鹤楼最高一层的贵宾席上。他锃亮如镜的头皮上不见一丝白发，他老僧入定般的沉静姿态丝毫不曾从流周遭沸烈而起的无言忿恨，他乌黑的僧衣，比那个天保还要朴素。

随时随地沉入心流以内修功法，同时警觉外界以随时从心流状态中脱出，绝非他梅傲天一人专长，惠觉大师亦早已修炼出此一项近乎本能的超人绝技。

“……？”

第四港主敏锐觉察到了某人悄摸伸来的不怀好意的无形突触。盛宴主人笑而不语，起身站至爱鼓之前，以防即将到来的骚乱，弄坏了新绷好的鼓皮。

“！”

毫无预兆的，一注注暴烈真气，自惠觉大师端坐的身体上，狂涌瀑出！

同为楼上贵宾，席上诸人，要么本人即是武功高人，要么雇有高人作其护卫，霎时间，原本众宾宴饮的高席上，欢歌骤歇、华服尽撤、桌掀案翻、酒溅盘碎、名剑出鞘、宝刀横斜，铁伞护主……

刀剑们乱而不慌、高手们井然有序地退后，宴上宾客无一人被牵连受伤，但他们聪明的眼睛却在往来试探、心生出诸多揣测。

第四港主手执鼓槌，一槌拍飞了喷射而来的狂暴真气，却不禁感到惊疑：

老秃头居然中毒到、走火入魔了？

何物奇毒？何时下毒？何人下毒？

在众人后撤、围观的空白圈里，独剩下轰然倒地的黑衣老僧：

“烫、好热……”

所谓无间地狱九重业火，不过如此。

在浑身焚灼的惨痛错觉之中，惠觉大师颤手勾来地上半盏破碎酒壶，张了嘴，竟妄想以此俗世污浊之液，来清濯他身外内里无处不在的滚滚痛楚。

酒液终是一滴不曾落入高僧长年持戒的嘴里。

不是他定力非凡、执心我佛，而是他在愈发剧烈的痛楚里，无可奈何地感受到了死亡降临的深深恐惧。

在巨大恐惧中，他痛得不能自已，无论张口喝酒、或是起身投水自沉以永脱此苦，皆无法做到。

“僧人，你走火入魔了！”

来自花海的少年医师，当仁不让，闻疾而来，自另一边的囚月楼，迫不及待地飞降于黄鹤楼之上。

“啪！”

花海医师手执长竿，一竹竿敲在僧人头上。

清脆声响，闻似圣音天降，语若醍醐灌顶。

电光火石间，血中万焰尽熄，骨内万苦皆平，醒在万象之中，我疑仍是幽幽：

“唉……”

惠觉大师轻呼出一息微叹，他真气尽泻的凡身肉亻本，仍在冥火余温中不住颤抖，同时他感受到了满地狼藉的湿凉坎坷，如此才确信他已重返人间。

“嚯。”第四港主倒握鼓槌，敲了敲自己的头。

这颗黑发如故的头，确然不再年轻了，但远未老眼昏花到看不破小医师这一手破绽百出的小花招：

下毒的，必然是他；

救人的，也还是他。

唯一难解、亦最为吓人的关键之处是：

何物奇毒？是何手法？如何防御？如何解毒？

他是如何做到一竿敲下去，便将诸多江湖名医皆束手无策的“走火入魔”之不治之症，登时“治好”？

“僧人病除，我走也！”

来自花海的少年医师，绽出心满意足的笑容，背竿而去，一如二十七年前的天保，身背长剑，顾自一路直奔向终南：

他傲慢的背影无言地发出一阵阵轻快的笑，他懒得回头去看那一个个苦苦追在他身后的失败者。

惠觉大师是彼时最后停下来的那一个人。

可又如何。

九如天保之后，是剑神梅傲天，并不是他惠觉；

傲天神剑之后，新一代神剑之名，可以是空枝、是一笑、是双流，它可以是任何一柄年轻而天才的剑，却绝无可能是他，一个双手空空的缁衣老僧。

事实如此显而易见、堪比佛说真谛语贯天地，然而，这么多年来，他居然视若无睹、充耳不闻！

这二十七年来，他比天保横空降世之前的三十五年更专注、更刻苦、更坚定不移，他自信他只会比那个长年自囚于雪崖的梅傲天做得更极致：

他梅傲天夜里不时还要吹吹笛，他自己却是终年如一日的耳清目戒。

“唉……”

惠觉大师重新端坐起身子，深深呼出一声长叹，死里逃生、幸甚至哉，大梦似幻、怅然若失。

“诸君，无事，坐下罢。孩儿们，动作快！”

与第四港主穿着一样的漂亮衣裳、稚气未脱的仆僮，端上来崭新酒盏与热腾佳肴，满心满脸是逢节过年的快乐，丝毫不曾因方才的动乱而感到慌张或恐惧。

见惯大世面与大风浪的贵宾们，在盛宴主人的热情邀约下，不得不重新入席，陪主人享乐完自腊月后半月起，便一夜夜燃烛至天明的欢盛长宴：

“诸君，秉烛共夜游，及时行乐哟！”

第四港主高举鼓槌，一槌槌锤响大鼓，鼓点乱无节奏，祝酒辞中尽是真诚的快乐：